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фильм снежная королева хорошего качества посмотреть, 蘭亭記（らんていき）を紹介・現代語訳 | SHODO FAM, 蘭亭序 - Wikipedia, 王羲之・蘭亭序（らんていじょ）を学ぶ ｜ 酔中夢書2020, 86 王羲之「蘭亭序」（本文と書き下し文） - さくらのレンタル , 蘭亭叙は、王羲之の法帖のなかで最も有名で、書を学ぶ人の , 蘭亭序 （らんていじょ） とは？ 意味・読み方・使い方 - goo辞書, 5 蘭亭序 - Coocan.
かつて、書を学ぶ人は、先生のお手本の真似をしました。そうすると、お弟子さんは先生よりちょっと下手。そのまたお弟子さんは、さらにちょっと下手。これでは書はどんどんつまらないものになって行きます。 現代の書の基本は、「古典の臨書（りんしょ）」です。臨書とは、古典の名品を手本にして学ぶことです。千年以上もの年月を超えて伝えられてきた名筆の数々。それらの技法を学び尽くして、今までになかった自分の書を作っていくこと。これが現代の書の学びかたです。 蘭亭序とは？ 中国と日本の書の古典の中で、第一にあげられる名品が「」です。 永和９年（３５３）３月３日、会稽郡の山陰県（今の浙江省紹興市）の蘭亭に４２人 の紳士が集まり、みそぎをして、酒を飲み、詩をつくり合う集まりが行われました。ここで詠まれた詩集の冒頭に書かれた序文の草稿が、蘭亭序です。 蘭亭序は、書道史上、最高傑作といわれながら、真跡は残っていません。おびただしい数の摸写や臨書、刻本が伝えられています。 それらの中から、有名なものを比較して見ましょう。右から「神竜半印本（墨本）」「神竜半印本（刻本）」「張金界奴本（秋碧堂帖）」「張金界奴本（餘清斎帖）」「定武本」「開皇本」です。 同じように見えますが、一字一字比較してみると、少しずつ違っているのがわかります。 どれが原跡に近いか、やかましい議論が繰り広げられてきました。古来、もっとも評価が高かったのは「定武本（ていぶぼん）」です。今では研究が進み、「神竜半印本（しんりゅうはんいんぼん）」と「張金界奴本（ちょうきんかいどぼん）」がもっとも原跡に近いと言われています。 左が神竜半印本（墨跡本）、右が張金界奴本（餘清斎帖）です。とには、両方掲載されています。それぞれ味わいが異なるので、ぜひ両方習ってみてください。 神竜半印本はかなり後世の臨摸本だという説もありますが、筆路が明快なので、今回はこちらを使って学んでいきましょう。 蘭亭序を学ぶ それでは実際に臨書を始めましょう。お手本は、です。 蘭亭序は完成した作品ではなく、作品にする前の草稿ですから、文字の大小や傾き、線の太さなど、一律ではありません。これこそが蘭亭序の最大の魅力！自由自在に書きながら、抜群のバランスが生まれ、しかも生き生きとしたリズムに満ちています。 このすばらしさを味わうために、できるだけ原本に似せて書いてみましょう。自分勝手な形に変えてしまうなんて、もったいない！まずは自分を捨てて謙虚になり、原本のリズムや形をそのまま学んで、すばらしさを味わい尽くしましょう。 原本の素晴らしさを味わうといっても、書かれているのは漢字です。それなのに、よくわからない形の漢字がありますね。わからない理由は、「活字」の形と違うからです。 「活字」は、限られたスペースでたくさんの情報を伝えるためにデザインされています。それとは別に、書きやすく、美しく見える文字が発達しました。それが手書き文字である「筆写体（ひっしゃたい）」です。 今回は、上の赤い四角で囲った文字について、詳しく見て行きましょう。 上の三字は、筆順に注意が必要です。 歳「歳」は、まず、上部が「止」ではなく「山」になっています。書の歴史の中で、「止」を「山」に書くことはたくさんありました。そして、下部の四画め、活字だと「小」ですが、ここでは三つの点です。左から順に書きます。 至「至」の赤でマークした「点」は最後に書きます。意外だと思う方も多いかもしれませんね。点画がよく見えない時は、同じ作品内の別の場所に同じ字がないか調べましょう。なければ、同じ人が書いた別の作品。文字の部分が同じでも参考になります。 「至」という字は、蘭亭序の１６行目にも出てきます。また、ウ冠がついていますが「室」（蘭亭序の１２行目）という字も参考になります。上の画像で、白地に黒い字は蘭亭序、拓本は集王聖教序からとりました。点を打つのは最後だということがわかりますね。 無「無」の筆順は、横画三本を引いてから四本の縦画、列火です。これが書きやすい、自然な筆順です。 さて、天来書院の「蘭亭序」の編者、筒井茂徳先生のご著書に、（二玄社刊）があります。形を正確に書くためのヒント満載！ の素晴らしい本です。この本では、文字を水平線と垂直線で囲んだ概形をとること、補助線を引くことが提案されています。正しい形を知るために、とても役にたちます。 下に明朝体の活字を入れてみました。ずいぶん形が違います。「歳」下部の左上から右下への線はとても長いのですが、なかなかこれほどは長く書けません。活字のイメージにとらわれているせいかもしれません。 「至」はこんなに縦長です。 そして「無」の一番下の横画はこんなに長い。漫然と臨書して、見逃してしまうと、もったいない。美しい古典の字形をしっかりと捉えましょう！ 活字の形と、ものすごく違う字を集めました。「賢」は最初の「臣」がとても大きい。そして、下の「貝」が細長い。アンバランスなのに、めちゃくちゃかっこいいと思いませんか？「少」の最終画は、途中で太くなって、とても長い。「林」の最終画もすごく長い。手書き文字ならではの力強さ。生き生きとしています。模範生のような「美文字」ではなく、こういう字を書きたいものです。ちなみに、「賢」の筆順は次の通り。 くさかんむりの筆順 「暮」と「蘭」には「くさかんむり」があります。実は、くさかんむりの筆順が大問題です。縦・横・横・縦と書く人が多いのですが、 横・縦・横・縦が正しい！ 左の「萬（万）」は蘭亭序１４行目に出てくる字です。よーく見ると、二画目の縦画から横画へ続いています。ですから、右の「蘭」のくさかんむりも同様に書くことになります。つまり、横・縦・横・縦です！縦・横・横・縦という筆順が使われるのは、もう少し時代が下がるようです。とはいえ、くさかんむりは全てこの順番であるわけではありません。ただ、作品によって縦・横・縦・横と書かれる場合もあります。ご注意ください。 続いて、「ハネ」について。 りっしんべんの字を集めました。りっしんべんの最後、両端の字ははねていて、真ん中は止めています。つまり、手書きの文字では、はねるかはねないかはその時によるんです。 との『蘭亭序』には、編者、筒井茂徳先生の懇切丁寧な「字形と筆順」が載っています。 上でご紹介したのはその一部です。ぜひ実際の書物をご覧いただき、正しい臨書を楽しんでください。 最後に、臨書で作品を作る場合、一つの言葉や文章として完結している部分を選びましょう。次の文章の最初の字が入っていたために、公募展で賞を逃すことがよくあるのです。シリーズ・書の古典「蘭亭序」には、臨書で作品を作るためにオススメの部分（２字〜４４字）が豊富に紹介されています。 じっくりと勉強してみませんか？ アマゾンで買うためのボタンもあります。 筒井茂徳編 定価935 円（本体価格：850円） 高橋蒼石編 定価1760 円（本体価格：1600円） 吉田菁風編 定価1540 円（本体価格：1400円） 書の古典の学びかた 「九成宮醴泉銘を学ぶ」は。 「孔子廟堂碑を学ぶ」は。 , 今回紹介する『 蘭亭記 らんていき 』には、唐時代初期の名君主の太宗が、いかに王羲之の書の絶対的な信奉者であったかを象徴する「蘭亭序をだまし取ってこさせた」、という有名な逸話が書かれています。, 蘭亭序 （らんていじょ）は、 王羲之 による 行書 の有名な書作品である。 353年 （永和 9年） 3月3日 、王羲之は名士や一族を 会稽山 の麓の名勝・ 蘭亭 （現在は 浙江省 紹興市）に招き、総勢42名で 曲水の宴 を開いた。 その時に作られた詩37編（蘭亭集）の序文として王が書いたもの（草稿）が「蘭亭序」である。 王は書いたときに酔っており、心のまま筆を動かして書き上げられた。 後に何度も清書しようと試みたが、草稿以上の出来栄えにならなかったと言い伝えられる、いわゆる「率意」の書（練習や下書きを経る「作品」のように「人に見てもらうこと」を意識せずに書かれた書という意）である。 28行324字。.
王羲之の名筆である「蘭亭序」。原本のリズムや形をそのまま学んで、すばらしさを味わい尽くしましょう。筆順解説もあります。 原本のリズムや形をそのまま学んで、すばらしさを味わい尽くしましょう。, 明治書院の新釈漢文大系 16 『古文真宝（後集）』（星川清孝著、昭和38年7月20日初版発行・昭和46年5月10日14版発行）に、「蘭亭記」（巻之四 記類）として出ています。, 蘭亭叙は、王羲之の法帖のなかで最も有名で、書を学ぶ人の必修帖です。 王羲之『蘭亭序』は、東晋（とうしん）の永和（えいわ）九年（353）に書かれました。, 王羲之 (おうぎし) が蘭亭の会のときに成った詩集「蘭亭集」に行書で書いた序文。原本は唐の太宗の陵墓に殉葬されたとされるが、種々の模本が伝わり、蘭亭帖 (じょう) ・禊帖 (けいじょう) ともよばれて行書の手本とされる。蘭亭集序。らん, 読み：暮春の初め、会稽山陰の蘭亭に会す。 意味：三月初めに会稽山の傍らにある蘭亭に会した。 唐の太宗皇帝は王羲之の書を酷愛し、その殆ど全てを集めましたが、蘭亭序だけはどうしても手に入りませんでした。 八方手を尽くして、蘭亭序が王羲之の子孫にあたる智永の弟子である弁才の許にあることを突き止めた太宗は、家臣の蕭翼に命じて騙し取らせます。 その一部始終は、賺蘭亭（たんらんてい）の物語として伝えられています。 念願の蘭亭序を手に入れた太宗は、蘭亭序を愛するあまり、死に臨んで自らの陵墓である昭陵に副葬させ、ここに蘭亭序は永遠に失わたのでした。 読み：群賢畢（ことごと）く至り、少長咸（みな）集まる。 意味：大勢の賢人たちが来場し、若い人から年長者まで皆集まった。, 蘭亭（らんてい、zh: 兰亭）は中国浙江省紹興市の南西、蘭渚(らんしょ)にあった亭（あずまや）である。東晋の永和9年（353年）、王羲之がこの会稽山の麓の名勝で名士や一族を招いて「曲水の宴」を開き、その模様を書道方面では.